得救的撒該

路19：1－10

這是得救的撒該的故事。得救了，是這樣說的。通過這個故事可以看到得救是什麼？怎樣得救？通過怎樣的過程可以得救？基督教的特徵，跟別的宗教不一樣的是基督教是拯救的宗教。所以關於拯救有幾個主題。其中的一個就是要好好地看關於撒該的故事。

馬太福音，馬可福音，路加福音稱之為公觀福音書。加上約翰福音書，就是第四福音書。約翰福音比三個福音書晚1世紀寫出來的。公觀福音書裏面有共同的記錄下來的，但是只有在路加福音裏面記錄的就是撒該的故事。這個故事非常感人的。什麼感人呢？見到耶穌的撒該的信心很感動。記錄在路加福音裏面，可以知道在路加的時代給那些走信心的道路的人們很大的感動。所以記錄在路加福音裏面。

本文的故事寫的是撒該迎接耶穌的場面。首先應該看一下撒該是怎樣的人。他是當時社會身份非常低的人。撒該的職業是稅吏。猶太人最歧視的職業就是娼妓，稅吏，漁夫。撒該是社會身份很低，而且個子也很矮的人。是個矮人，有身體上的缺陷。根本無法見到耶穌的人，但是怎樣見到耶穌的呢？這樣的人得救了，所以是非常驚人的。因為個子矮，無法看到被很多人圍著的耶穌。本來是不能見到耶穌，又不能接近耶穌的人，這樣的撒該因為想見耶穌，爬上了桑樹。從大的方面看的話，有4個階段。得救為止經歷了4個階段。這也是我們達到完全的拯救的4個階段、4個過程。

通過撒該看一下得救的第一個過程。這是走信心的道路的人要走的共同的部分。所以是非常重要的。不走這樣的過程不能得救的。第一個是撒該爬上了桑樹。這是撒該做的第一件事情。這是什麼意思呢？撒該爬上桑樹，是因為想看耶穌。這個給我們的教訓是：要得救的話，首要的就是對得救的熱望。應該有熱烈的、懇切的盼望。還有一個就是要有想看耶穌的熱望。撒該非常想看耶穌，但是看不到。為什麼？因為個子矮，耶穌被很多人圍著，所以看不到。撒該感到的可能是outsider。我們走信仰的道路的時候有這樣的時候。很想看到耶穌，但是被很多東西圍著，不能正確的認識耶穌。Outsider（局外人），像我這樣的人無法參與進去，我太不足了，太悲慘了，覺得太無知了，沒有什麼懂的。撒該體會到的這些我們也可能有體會。很想看到耶穌，但是不能讓我們看到耶穌的情況很多。

撒該聽到了傳聞，耶穌是這樣的一位。聽說耶穌是非常偉大、非常了不起的人，所以很想看耶穌。我們也是如此。不是一出生就知道耶穌，聽了傳聞之後我們裏面也會有想認識耶穌的心。那樣的時候耶穌被高個子的人包圍著。可能是這樣的。信仰生活當中，在我們面前有太多的教義、學識、傳統的很大的高個子一樣的東西。會感到耶穌被這些東西包圍著。很難正確的看到。超越那些才能看到。這就是撒該的心。有很多關於耶穌或者關於神學的書籍。感受到被很多人包圍著的耶穌。不知道到底哪個耶穌才是真的，有很多的傳統。很多人跟從耶穌，但是撒該不能融入到這裏面。因為教導耶穌的很多教義、制度、理論，主意和主張，某些傳統的權威，反而更不容易認識耶穌的撒該的這種情況，我們也會遇到。

這時候撒該找到了桑樹。爬上去看了耶穌。爬上去的熱望很重要。那桑樹是什麼呢？要看到耶穌的話，我們需要桑樹。沒有桑樹的話，不能正確地看耶穌。這樹是什麼呢？聖經裏面樹象徵的是人。大樹也象徵列國。在學術界裏面叫重要的人為巨木。文人界裏面有誰去世的話，說文人界的巨木倒下去了。需要找各自的桑樹。大家也想看到耶穌的話，爬上桑樹，站在那裏才可以看到什麼。好好地找桑樹，才能看到耶穌。我們要看到耶穌的話，有各自的桑樹。要找到桑樹。找到桑樹，才能直接看耶穌。應該找到我的桑樹。桑樹也可以說是讓我正確地看到耶穌的肩膀。信仰上第一個階段就是想看的熱望。換句話說，應該有聽道的熱望。有這個的時候，才可以開始一切。想看的熱望就是得救的第一個階段。有這個是非常重要的。熱切的盼望，熱望就是得救的第一個階段。撒該爬上桑去看到了。想看的盼望。盼望對於人來說，非常重要的。雖然是第一個階段，但是非常重要的。沒有盼望的人，就像死人一樣。聖經裏面告訴我們在信心、盼望、愛裏面有生命。反過來，不信、絕望、恨裏面有死亡。人是多麼需要盼望的存在呢？我們的屬靈的生命也是一樣的。我有想得救的盼望的時候，所有的生命從這裏開始活過來的。

醫治病人的故事也是一樣的。38年的病人在畢士大池邊躺著，耶穌問他：“你要痊癒嗎？”這是什麼意思呢？你真的有想痊癒的盼望嗎？這樣問的。看那些患了嚴重疾病的患者，心理上有極端的兩面性。有想痊癒的渴望，但還有不可能的絕望。兩個共存，一天爭戰好幾次。再有名的醫生無論怎麼努力想醫治病人，但是陷在絕望裏面的病人是絕對不能醫治的。想得救的熱望，想見到耶穌的盼望，這是左右一切的重要的要素。

撒該得救的第一個要素就是，他裏面有爬上桑樹怎樣能看到耶穌呢？一直想這樣的事情，想著想著爬上了桑樹。如此的想看到耶穌的熱望，在當時那些那麼相信的猶太人裏面沒有這樣的熱望和盼望。但是這個人那麼受歧視，又有身體的缺陷，但是這些就是打開拯救的重要的要素。我們裏面也應該有這些。應該有這樣的顫動，渴望耶穌，我們裏面真的渴望耶穌嗎？撒該裏面有那種渴望的顫動。我們裏面有沒有想聽道的顫動、熱望呢？我們在道裏面可以見到耶穌。需要那些的。第一個階段最重要。大部分信仰的時候，沒有這個第一個階段。有第一個階段的時候，能夠走到下一個階段。

那我們看一下第二個階段。撒該爬上了桑樹，所以耶穌要仰望撒該。

[路19：5] 第二個說的是“撒該快下來”。通過這個給我們看耶穌的非常美好的樣子。下來做什麼？一對一的見面。耶穌呼召我們的時候，希望跟我們一對一地見面。就是說耶穌跟我們見面的時候，希望是人格化的見面。不是我和他見面，而是我和你見面。下來，你和我人格化的見面吧。主說，我們見面吧。

第一個階段是想看的階段，第二個階段是見面的階段。我們的信仰不能在見的層次上結束。不能只是遠遠地看著。見面之後，成為相通的人。所以主說，下來吧，見面吧。那怎樣見到耶穌呢？要見到耶穌的話，通過道見面的。聽道的時候，會見面的。

[羅10：17] 信心是從聽道來的。那聽什麼呢？基督的話。我們聽主的話語的時候，我們裏面會有信心的。不能停留在想看的階段。應該要聽的。想知道的話，應該去聽。聽的時候，我們裏面會有信心的。聽的比看的更重要。

信心是從聽道來的。信仰有看的信仰，有聽的信仰。首先要想看，然後要聽的。看的信仰和聽的信仰真的不一樣。看的時候，我是主體；聽的時候，我是物件。信仰變成聽的信仰，下來就是指謙虛的信仰。我們轉變成聽的信仰的時候，我們的信仰會變得謙虛的。信仰從看的信仰轉變成聽的信仰很重要。我們走到主的面前的時候，應該帶著想聽一切的態度走到主的面前。這樣的時候成為信仰的樣子。

下來就是聽的意思。還有一個意思就是見面的意思。應該下來見面。下到平地上見面。比如，我們有學問，見耶穌的時候，想在學者的位置上見到耶穌。想靠著我所知道的一些東西想見到耶穌。藝術家的話，想用藝術家的眼光看耶穌。有很多這樣的。我在某些方面做得比較好，各自想站在高的位置上見到耶穌。耶穌不是在那樣的位置上能夠見到的。應該脫去一切的衣服，一對一的人格化的見面。真的想見到耶穌的話，耶穌會呼召我們的。下來吧。因為有那樣的熱望，所以耶穌說，下來吧，聽吧，我們見面吧。這是第二個階段。

第三個階段是“今天我必住在你家裏”。這是得救的第三個階段。用一句話概括的話，就是迎接。我來迎接。首先很想看，因為想看所以聽。但是聽了之後，有沒有迎接主而生活呢？很容易依然像第三者一樣地生活。真的迎接主生活嗎？今天必住在你家裏。看一下這個家。住在撒該的家裏面。跟我們有什麼關係呢？不是耶穌突然出現，然後到我們家裏來。那這只是發生在撒該身上的故事，在我身上不會發生的嗎？今天主也可以臨到我們家裏。家當中最大的家是什麼？就是人。難道耶穌希望進到磚瓦房裏面嗎？林3：16，林6：19，我們的身體就是聖靈住的殿，神聖的殿，是聖殿。耶穌希望住在我的家裏面，希望進到我裏面來。所以聽道，得到恩典。不是停留在這裏應該把主迎接進來生活。啊，主啊，我愛你。想看到耶穌是怎樣的人很多，但是聽的人不是很多；聽是聽但是真正迎接耶穌的人很少。耶穌在門外扣門，但是因為我們不迎接主，不能進到裏面來的時候多麼多呢？應該做迎接的信仰。今天住在你家裏。應該成為迎接到我家裏的信仰。撒該在這方面真的很了不起。迎接了主。

最後第四個階段是什麼？

[路19：8] 我把所有的一半分給窮人，若訛詐了誰，必還他四倍。這樣說。在這裏告訴我們什麼？撒該不僅迎接了主，而且悔改了自己的所有的生活，放下自己所有的生活，在主的面前決斷。然後放棄以前的生活，從根本上想改變自己。不是決斷就結束了，沒有繼續在以前的生活的連續線上生活。可以看到迎接主之後，從根本上轉變生活的撒改的樣子。我們迎接主之後，改變以前的生活，根本上改變成新人，最終走到這個階段的時候，才會得救的。

[太19：16－22] 很努力地遵守了律法。但是沒有遵守把所有分給窮人的話語，所以離開了。不改變以前的生活的話，不能得救。分給別人是什麼意思呢？是愛的實踐。這個第四個階段是生活的根本性的轉變、決斷、實踐。要求實踐。撒該這樣做了，決心實踐。所以

[路19：9] 撒該得救了。撒該你也進入到了得救的隊伍當中。這是耶穌給他祝福的場面。我們也應該走到這個階段。不是停留在迎接主的階段，從根本上決斷，改變，走到這樣的實踐的階段的時候，我們可以得救。撒該的故事給我們看了得救的美好的過程。

再整理一下的話，得救的第一個階段是看，應該看。應該有盼望、熱望、想知道的心。第二個階段是聽。通過聽，要見面。應該通過聽道，見到主。第三個階段是迎接主。第四個階段是決斷和改變。是實踐。走到這個階段的時候，能夠達到真正的得救。人不能一開始就可以走到這個階段。所以應該知道我在哪個階段。我們自己也要經歷這個階段。在看的位置上，但有可能誤以為已經得救了。像撒該那樣走到實踐，一切都改變的階段。我們傳道的時候應該用這個判斷他在哪個階段，然後去帶領他。這就是走信仰的道路的人要共同經歷的得救的四個階段，希望我們也能夠好好的看，也能夠從耶穌那裏得到“今天救恩也到了這家”這樣的祝福。